周先生珠寶首飾上常常會帶有各種各樣的文字，分別代表了不同的寓意，今天我們就來整理一下珠寶首飾上都有哪些文字？分別都代表了什么寓意。

五大福

中國自古就有祈福、盼福、惜福的傳統(tǒng)，
極為豐富?！案！⒌?、壽、喜、財” 是五大福，
即福如東海、步步高升、壽比南山、喜事臨門、財源廣進(jìn)。和此同類型的
還有比如：吉、發(fā)、囍等都是代表最直接熱烈的期盼與祝福。

六字箴言

唵（ōng）嘛（m?。┠兀╪ī）
叭（b?。┻洌╩ēi）吽（hòng）

六字大明咒的含義：
六字大明咒，又稱六字大明陀羅尼、六字箴言、六字真言、嘛呢咒，是觀世音菩薩心咒，源于梵文中，此咒含有諸佛無盡的加持與慈悲，是諸佛慈悲和智慧的音聲顯現(xiàn)，六字大明咒是”嗡啊吽”三字的擴(kuò)展，其內(nèi)涵異常豐富，奧妙無窮，蘊(yùn)藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心，常誦具有不可思議的功德和利益。

唵字，摧滅愚癡心;
嘛字，摧滅嗔恨心;
呢字，摧滅我慢心;
叭字，摧滅貪欲心;
咪字，摧滅嫉妒心，
吽字，摧滅一切煩惱心

每一個字，都是佛意

（唵） 表示佛部心，代表法、報、化三身，也可以說成三金剛（身金剛、語金剛、意金剛），是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意。
（嘛呢） 表示寶部心，就是摩尼寶珠，取之不盡、用之不竭、隨心所愿、無不滿足，向它祈求自然會得到精神需求和各種物質(zhì)財富。
（叭咪 ）表示蓮花部心，就是出污泥而不染的蓮花，表示現(xiàn)代人雖處于五濁惡世的輪回中，但誦此真言，就能去除煩惱，獲得清凈。
（吽） 表示金剛部心，是祈愿成就的意思，必須依靠佛的力量，才能循序漸進(jìn)、勤勉修行、普渡眾生、成就一切，最后達(dá)到佛的境界。

若持誦六字大明咒，能清凈六道業(yè)障，并遣除其痛苦：

唵字，能清凈天之業(yè)障，并遣除其死墮苦；
嘛字，能清凈非天之業(yè)障，并遣除其戰(zhàn)斗苦；
呢字，能清凈人之業(yè)障，并遣除其生老病死苦；
叭字，能清凈旁生之業(yè)障，并遣除其役使苦；
咪字，能清凈餓鬼之業(yè)障，并遣除其饑渴苦；
吽字，能清凈地獄之業(yè)障，并遣除其寒熱苦。

若持誦六字大明咒，能關(guān)閉轉(zhuǎn)生六趣之門：

唵字，能消除傲慢心所引轉(zhuǎn)生天趣之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生天趣之門；
嘛字，能消除嫉妒心所引轉(zhuǎn)生非天之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生非天之門；
呢字，能消除貪心所引轉(zhuǎn)生人趣之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生人趣之門；
叭字，能消除癡心所引轉(zhuǎn)生旁生之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生旁生之門；
咪字，能消除吝嗇心所引轉(zhuǎn)生餓鬼之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生餓鬼之門；
吽字，能消除嗔心所引轉(zhuǎn)生地獄之業(yè)力，關(guān)閉轉(zhuǎn)生地獄之門。

再者，若持誦此六字大明咒王，則為祈禱十方三世之三寶、三根本及如海護(hù)法眾，且為一切祈禱之精華，一切祈禱之王，一切祈禱中之唯一根本：

唵字，祈禱一切佛菩薩之身；
嘛字，祈禱一切佛菩薩之語；
呢字，祈禱一切佛菩薩之意；
叭字，祈禱一切佛菩薩之功德；
咪字，祈禱一切佛菩薩之事業(yè)，
吽字，祈禱一切佛菩薩之身，語，意，功德，事業(yè)。

心經(jīng)

全文為二百六十個字
簡短精煉，內(nèi)容豐富
心經(jīng)寓意：
《心經(jīng)》全名《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，它的中心思想就在經(jīng)名體現(xiàn)出來。充分流露觀世音菩薩的大慈大悲，以達(dá)到我們學(xué)習(xí)的榜樣。這部經(jīng)在佛教三藏中的地位殊勝，就相當(dāng)于釋迦牟尼佛的心臟一樣。收于大正藏第八冊。
一：摩訶，大也。菩薩教授我們要有廣大心量，有包容的心。
二：般若，智慧也。菩薩教授我們用智慧去辦事，用智慧去利益人民。
三：波羅蜜多，到彼岸也。度生死苦海，到涅槃彼岸。菩薩教授我們做事要有頭有尾，才會圓滿。要幫助苦難的人，從苦難此岸帶到快樂彼岸。
四：心，自性，如來德性也。菩薩教授我們要從心地遠(yuǎn)離貪嗔癡等煩惱，學(xué)習(xí)如來自覺、覺他、覺行圓滿。
五：經(jīng)，契機(jī)契理也。菩薩教授我們自學(xué)或教人，要符合佛菩薩的道理，也要有觀機(jī)說法的方便。使大家都得益安樂。
《心經(jīng)》告訴我們要根據(jù)佛所說的，要用自心的“般若智慧”從煩惱生死的這一邊把自己渡到安樂解脫的那一邊。
所言的“般若智慧”其實就是我們每個人本有的清凈之心，寂靜之心，光明之心。
不要在乎那些虛妄的受想行識，得失榮辱。心里沒有思念顧慮才能會輕松解脫，放下一切才會沒有恐慌懼怕，遠(yuǎn)離非份不實際的幻想，才會終究沒有煩惱生死得到安樂解脫。同時應(yīng)當(dāng)把自心始終放在這樣的境界中。才會得到最高的、平等的、真正的覺悟。